| 상품명 | NIGTC 고린도전서(상) (앤서니C.티슬턴-새물결플러스) |
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#NIGTC 고린도전서 상
출판사 새물결플러스
저자 앤서니 C. 티슬턴
출간일 2022-11-18
ISBN 9791161292403
쪽수 1232
크기 152 * 225
책소개
티슬턴의 고린도전서 주석은 저자 본인이 필생의 역작이라고 고백한 것처럼 NIGTC 주석 시리즈에서도 최고의 주석으로 꼽힌다. 앤서니 티슬턴은 오늘날 세계에서 가장 존경받는 신학자 가운데 하나다. 이 주석서에서 그는 고린도전서의 언어에 대해 세밀하고 깊게 논의한다. 또한 그는 명확한 의미 전달을 위해 고린도전서의 그리스어 텍스트를 본인이 직접 신중하게 번역하여 독자들에게 제시한다. 그리고 그는 교부들로부터 오늘날의 저자에 이르기까지 해석과 관련된 중요한 이슈들을 찾아내어 세부적으로 설명한다.
본 주석서에는 저자의 그동안의 연구 결과가 고스란히 반영되어 있다. 저자의 연구는 진정으로 우리가 이 중요한 서신과 이 서신이 오늘날의 교회와 시대에 전하고자 하는 적실한 메시지를 올바르게 이해하는 데 새롭고 포괄적이며 독창적인 안내서 역할을 한다. 저자는 세속의 힘과 성공을 숭상하고 영육 이원론에 빠져 있는 고린도의 문화가 어떻게 교회 안으로 깊숙이 들어와 복음의 참된 의미를 왜곡하고 변질시키는지를 날카롭게 해부하며, 이런 분석은 현대 물질문명에 예속된 교회를 향해서도 시사하는 바가 매우 크다. 고린도전서에 관한 다른 어떤 주석서도 이 주석서에 제시된 세부 내용만큼 풍요롭고 광범위하며 깊이 있는 내용을 제시하지 못한다. 티슬턴의 연구는 고린도전서에 관한 거의 모든 학문적인 탐구에 관심을 기울이며, 본문에 대한 다양한 관점과 해석과 더불어 광범위한 참고문헌을 제시한다. 본서는 고린도의 문화와 사회-역사적 배경을 바탕으로 원문의 의미를 정확히 밝히는 데 주력한 만큼 본문 연구와 설교 작성을 위해 없어서는 안 될 참고서로서 손색이 없다. 사실상 본 주석서는 고린도전서의 텍스트에 관해 묻고 싶은 거의 모든 질문에 성실히 대답해준다. 이 고린도전서 주석은 모든 설교자가 반드시 소지하고 활용해야 할 주석서임에 틀림없다. 다시 한번, 이 탁월한 성서학자의 고린도전서 주석서가 한국어로 국내 독자의 손에 들려진 것은 정말로 행운이 아닐 수 없다.
편집자 서문 / 15
저자 서문 / 17
약어표 / 23
참고문헌 / 31
서론 / 43
I. 바울 당시의 로마 식민 도시 고린도: 지리, 고고학, 사회·경제 상황, 번영, 실용적 다원주의 문화 / 44
A. 지리, 상업의 번영, 로마 제국의 기반 44
B. 광범위한 무역과 국제적인 다원주의에 대한 고고학적인 증거 52
C. 지위 불일치, 자기 성취, 인정받기, 포스트모던적인 에토스 61
II. 고린도의 기독교 공동체: 시작, 특성 및 바울과의 관계 / 69
A.바울과 복음을 위한 고린도의 전략적 중요성과 복음 선포를 위한 바울의 전략 69
B.바울과 그의 개종자들의 사회경제적 지위에 관한 논쟁: 천막 제조업자로서의 바울 78
III. 서신이 기록된 동기: 연대기, 보고, 서신, 진정성 / 89
A. 고린도에서 바울이 사역한 시기와 고린도전서의 저작 연대 89
B. 고린도로부터 온 구두 보고와 편지: 자료와 이슈 94
C. 고린도전서의 통일성에 대한 논쟁: 일관된 주제들 101
IV. 논증과 수사학: 서신 작가, 신학자, 목사로서 바울은 수사학적 양식과 구조를 사용하는가? / 109
A. 균형 잡힌 평가의 필요성: 호소, 수사학, 서신 작성의 유형과 수준 109
B.수사학적 접근 방법의 쇠퇴와 부활: 십자가 신학에 나타난 변화시키는 언어-행위의 기초 116
주석 / 129
I. 수신자, 인사말, 감사(1:1-9) / 130
A. 수신자와 인사말(1:1-3) 130
1. 발신자(들) (1:1) 139
2. 수신자들(1:2) 156
3. 인사(1:3) 170
B. 감사(1:4-9) 177
1. 독자들의 은사에 대한 바울의 감사 표현(1:4-6) 181
2. 바울의 감사의 말: 종말론적인 초점(1:7-9) 194
II. 공동체 안에서의 분열의 원인과 치유책: 십자가와 성령과 사역의 본질과 갈등을 일으키는 충성 그룹 또는 신분 그룹(1:10-4:21) / 212
A. 교회의 상황에 대한 보고와 그 함의들(1:10-17) 214
1. 바울의 “파라칼로” 요청의 특성(1:10) 218
2. 분열 상황에 대한 보고와 다양한 슬로건(1:11-12) 233
3. 부연 설명: 분파는 기독론과 십자가의 중심성에 어긋남(1:13-17) 256
B.인간의 지혜와 하나님의 지혜로서 십자가의 변화시키는 능력의 대조(1:18-2:5) 278
1. 십자가의 관점에서 바라본 인간 지혜의 한계(1:18-25) 282
2. 고린도 교인들의 개인 역사와 사회적 신분의 관점에서 입증된 하나님의 지혜와 인간 지혜의 대조(1:26-31) 324
3. 바울의 고린도 복음 전파 사역 경험에 의해 입증된 이슈(2:1-5) 372
C.하나님, 그리스도, 성령의 관점에서 재정의된 “지혜”, “성숙”, “영성”(2:6-3:4) 407
1. “지혜”의 필요성이 올바르게 재정의됨(2:6-16) 407
a. 참된 지혜에 대한 해설(2:6-9) 411
b. 계시자로서의 성령의 사역: 그 사역은 어떤 것인가?(2:10-16) 454
c. 어린아이와 같이 신분을 추구하는 이들에게는 “신령한”이라는 용어가 적용될 수 없음(3:1-4) 513
D. 이 이슈들을 교회, 사역자들, 그리고 사역에 적용하기(3:5-4:21) 530
1. 설명을 위한 세 가지 이미지: 하나님의 밭, 하나님의 집, 하나님의 성전(3:5-17) 530
a. 밭의 이미지와 동역자(3:6-9b) 539
b. 집의 이미지 및 집 짓는 사람의 일에 대한 검토(3:9c-15) 548
c. 성전과 하나님의 영의 내주하심(3:16-17) 562
2. 복음 사역에 대한 인간 평가의 한계와 자기를 속이는 태도의 한계(3:18-4:5) 567
3. 승리주의 및 종말론적으로 시기상조적인에 자랑에 대한 비판으로서 십자가(4:6-21) 611
a. 비난받는 분파들의 익명성을 유지하기 위한 수사학적 기교: “위장된 형태” 또는 “은밀한 암시” 617
b. 은유와 이미지의 적용: 비유적인 적용 619
c. 또 다른 암시: “행간 읽기” 620
d. “예시”(例示)와 추가적 가능성에 대한 평가 620
e. 본 주석서의 번역에 반영된 결론 621
III. 명백한 판결을 요구하는 도덕적 이슈들(5:1-6:20) / 671
A. 도덕적 권징에 대한 한 가지 사례(5:1-13) 672
1. 근친상간의 문제점(5:1-8) 675
2. 신앙 공동체의 거룩함에 대한 추가적 반추와 이전 편지에 대한 암시(5:9-13) 715
B. 사회적 신분 및 분열과 연결된 윤리적 실패에 대한 두 번째 사례(6:1-20) 733
1. 사회적으로 영향력이 있는 이들의 권력 남용으로서의 법적 소송(6:1-11) 733
2. 그리스도와의 연합과 몸의 신학(6:12-20) 799
IV. 결혼 및 관련 이슈들과 우상과 관련된 질문에 대한 답변(7:1-11) / 841
A. 가정과 관련된 이슈들: 결혼, 신분, 독신, 과부(7:1-40) 842
1. 결혼과 결혼의 친밀성(7:1-7) 863
2. 미혼자와 과부는 결혼해야 하는가?(7:8-9) 892
3. 별거 생활? 그 결과(7:10-11) 899
4. 이미 불신자들과 결혼한 신자들(7:12-16) 909
5. 하나님의 부르심인가 아니면 신분 상승인가?(7:17-24) 941
6. 미혼자, 특히 여성 미혼자에 관한 이슈(7:25-28) 976
7. 과부들과 재혼(7:39-40) 1038
B.우상과 관련된 고기에 관한 질문과 “권리”에 앞서는 사랑의 우선권(8:1-11:1) 1046
1. 지식, 사랑, 자유: 우상과 관련된 고기(8:1-13) 1055
a. 지식에 기초하여 “권리”를 남용할 자유가 있는가?(8:1-6) 1060
b. 자유, “권리”, 자기 인식(양심), 사랑(8:7-13) 1098
2. 바울의 답변의 두 번째 부분: 모두의 선을 위해 권리를 내려놓는 개인적인 모범(9:1-27) 1138
a. 개인적인 모범 사례: 바울의 사도 직분(9:1-3) 1141
b. 권리와 자유에 대하여: 모든 것을 그리스도와 복음을 위해 또는 “나의 권리를 강하게 주장?”(9:4-18) 1162
c. “복음을 위해 모든 것을”: 바울의 복음 전파 전략과 그 사례를 집중적으로 조명함(9:19-23) 1200
d. 고대 그리스-로마의 운동 경기로부터 얻는 확증 사례: 자기 절제의 필요성(9:24-27) 1216
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