저자    더글러스 숀 오도넬
출간일    2018-06-01
ISBN    9788960925168
쪽수    338
크기    152*225

이 책은 전도서를 통해 해 아래 헛된 인생이 그리스도를 통해 기쁨과 의미로 충만해질 수 있음을 보여 준다. 참된 지혜는 예수 그리스도의 가르침에 가장 잘 나타나 있다. 저자는 자기중심성에서 벗어나 하나님의 지혜를 수용할 때 삶의 의미를 배울 수 있다고 주장한다.

책 속으로

[시리즈 서문]
어느 세대나 교회 안에는 하나님 말씀에 대한 신실한 강해의 필요성이 늘 존재한다. 동시에 교회는 성경의 가르침을 숙고하고, 기독교 신앙의 교리들을 고백하며, 당대의 문화에 그것을 적용하는 신학 작업을 끊임없이 행해야 한다. 우리는 강해와 신학작업이라는 두 가지 과업이 서로 의존하고 있다고 믿는다. 우리의 교리는 성경 본문에서 이끌어 내야 하며, 성경의 어떤 특정본문에 대한 우리의 이해는 성경 전체가 가르치는 교리에 기초해야 하는 것이다.
나아가 우리는 성경 강해와 신학적 고찰이라는 이 상호 의존적인 과업들이 교회에서, 특히 다른 어떤 곳보다도 교회의 강단에서 가장 잘 수행된다고 믿는다. 더구나 성경 연구의 결과가 송영과 실천, 즉 하나님에 대한 찬양과 신자의 삶의 실제 적용으로 올바르게 나타난다면 더욱 그렇다. 이런 목적을 가지고, 교회 안의 우리 세대를 위해 신선한 성경 강해인 “개혁주의 성경 강해 주석 시리즈”를 내놓는 것은 기쁜 일이다. 목회자와 교사, 성경공부 인도자를 비롯한 많은 사람이 이 시리즈가 하나님의 정확무오한 말씀을 연구하는 데 충실하며 영감을 주는 유용한 자원이라는 것을 발견하게 되기를 바라고 기도한다.
“개혁주의 성경 강해 주석 시리즈”는 네 가지 근본 방침을 갖고 있다. 첫째로 이 시리즈는 성경적인 주석을 목표로 삼고 있다. 즉 본문의 세세한 부분에까지 면밀한 주의를 기울이는 것을특징으로 하는 포괄적인 강해를 제시하고자 하는 것이다. 이 시리즈는 단어나 구절을 낱낱이 해설하는 주해 주석이라기보다 성경 전체 단락에 대한 종합적인 강해다. 따라서 각각의 주석은 성경의 모든 책을 한 단락씩 차례대로 체계 있게 다루어 나갈 것이다. 둘째로 이 시리즈는 손색이 없는 교리 주석이다. 우리는 웨스트민스터 신앙고백서 및 교리문답이 신구약 성경이 가르치는 교리의 체계를 담고 있다고 인정한다. 따라서 각각의 책은 성경에서 발견된 개혁주의 신앙의 교리를 가르치고 장려하며 변호할 것이다. 셋째로 이 시리즈는 구속사 관점의 주석을지향한다. 우리는 성경의 통일성을 믿으며, 또한 그 중심 메시지가 그리스도 안에 있는 구원이라고 믿는다. 따라서 우리는 구약에 대해 그리스도 중심 견해를 취한다. 즉 구약의 인물과 사건, 규례 및 제도가 그리스도와 그분의 복음을 가리키고 있을 뿐 아니라 우리가 믿음으로 살아갈 때 따라야 할 모범을 제시하고 있다고 바르게 이해한다.

목차

시리즈 서문|8
저자 서문|12

1. 전도서의 목적: 서론 (전도서 1:1~2) |16
2. 나는 왜 일찍 일어나는가 (전도서 1:3~11) |32
3. 깨어진 지혜의 창 (전도서 1:12~18) |55
4. 쾌락의 공허한 집 (전도서 2:1~11) |71
5. 에덴의 동쪽, 그 즐거움 (전도서 2:12~26) |90
6. 때에 대한 훌륭한 진리 (전도서 3:1~15) |109
7. 해 아래의 광경 (전도서 3:16~22) |127
8. 사람이 홀로 있는 것이 좋지 못하다(전 도서 4:1~16) |143
9. 벗은 신, 다문 입 (전도서 5:1~7) |163
10. 중대한 죄, 위대한 기쁨 (전도서 5:8~6:9) |182
11. 죽음의 교훈 (전도서 6:10~7:14) |199
12. 굽은 세상에서 하나님을 경외하기 (전도서 7:15~29) |218
13. 한계 안에서 한계에 이르도록 살기 (전도서 8:1~15) |236
14. 알지 못함에 대해 알아야 할 것(전 도서 8:16~9:12) |254
15. 죽은 파리, 뱀의 묾, 그리고 트위터(전 도서 9:13~10:20) |273
16. 곤고한 날이 이르기 전에 (전도서 11:1~12:8) |292
17. 초조한 불안 (전도서 12:9~14) |312

참고문헌|332

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