이 책은 두 가지 저술 목적을 갖는다. 첫번째 목적은 ‘종말은 에덴/창조 회복이다’라는 명제를 성경 본문 주해를 통해 확인하고 증명하는 것이다. 성경 본문에 대한 고찰 없이 현상적인 것이나 우리 머리 속의 상상을 통해 추론되는 종말에 대한 언사들은 성경을 왜곡하고 그 결과 교회를 파괴하며 성도들의 삶을 피폐하게 만들고 만다. 따라서 건강한 종말론은 성경 본문에 대한 성실한 연구가 뒷받침되어야 한다.

두번째 목적은 이런 종말에 대한 성경적 이해를 통해 삶의 현장과 목회의 현장이 에덴 회복의 현장이 될 수 있도록 돕는 것이다. 에덴 회복의 관점에서 보는 종말론은 단지 미래에 대한 추상적이고 관념적인 화두가 아니며 성경 주제의 중심으로서 성도들의 삶에 직접적으로 영향을 끼치게 되어 있다. 본 서를 통해 성도들의 삶의 현장과 목회자들의 목회 현장이 잘못된 종말론에서 보호받고 성령의 간섭으로 더 풍성한 현장이 될 수 있도록 돕는 것이 중요한 목적이다.

이 책은 이 목적을 이루기 위해 세 가지 방법을 사용한다.
첫째로, 성경은 창세기 1-2장의 창조와 에덴에 근거하여 종말에 대한 하나님의 청사진을 구성한다.  곧 창조와 에덴은 종말적 회복과 완성의 기본적 틀을 지닌다. 그렇기 때문에 창조와 에덴을 종말론 연구의 출발점으로 삼는 것은 당연이다. 곧 종말을 올바로 이해하기 위해 창조에 대한 정확한 이해는 필 수적이다. 그러므로 본서에서 종말에 대한 정확한 이해를 위해 창세기 1-2장을 중심으로 창조와 에덴에 대한 철저한 연구에 촛점을 맞춘다.

둘째로, 창조와 에덴에 대한 연구가 종말에 대한 이해를 결정한다는 사실과 이사야 46장 10절 말씀처럼 “태초부터 종말을 알리셨다”고 한 것에 근거하여 볼 때, 종말에 대한 주제는 창조 때만 국한된 것이 아니라 타락 이후에도 창조의 기본적 틀 속에서 구약 역사 전체에 걸쳐 꾸준히 계시되고 있다고 볼 수 있다. 곧 하나님은 완전하시고 신실하시기 때문에 아담의 타락이 하나님의 창조 목적을 좌절시킬 수는 없다. 그러므로 타락 이후의 구속 역사에서도 타락 전에 하나님께서 가지고 계셨던 창조 목적이 이루어지는 회복 과정이 진행되었다고 추정할 수 있다. 그렇다면 구속 역사는 창조 회복의 역사 곧 에덴 회복의 역사인 것이다. 이 과정은 에덴 회복의 과정으로서 종말적이고 그 결말은 에덴 회복의 성취와 완성으로서 종말이다. 이런 명제 하에 창세기 1-2장을 통해 정리된 창조와 에덴에 대한 개념이 어떻게 구약의 구속 역사에서 회복되고 적용되고 재현되고 활용되는가를 살펴 본다.

셋째로, 에덴 회복의 주제를 담고 있는 사건과 인물 그리고 제도들이 많기 때문에 그 모든 것을 다루려면 많은 지면이 필요하다. 그러므로 이 책은 선별된 본문과 주제들을 중심으로 논의를 진행한다. 또한 구약에서 에덴 회복 이라는 주제를 다루게 될 때 그 주제는 필연적으로 종말적 개념을 내포하고 있기 때문에 모든 장의 제목에 ‘종말’이란 단어를 사용한다.

[목차]

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저자 서문     14
약어 소개     20

서론 25

I. 에덴 회복의 표준으로서 창조/에덴/아담(1-3장) 39

1. 종말과 창조    40
2. 종말과 에덴    90
3. 종말과 아담    126

II. 타락과 회복의 반전을 위한 발판(4-5장) 161

4. 종말과 타락    162
5. 종말과 타락 그 이후-회복을 향하여 185

III. 에덴 회복의 시작(6-10장)  205

6. 종말과 노아 206
7. 종말과 족장들(아브라함/이삭/야곱/요셉) 239
8. 종말과 모세-출애굽   317
9. 종말과 율법    389
10. 종말과 광야 여행   417

IV. 에덴 회복의 절정(11-15장)  445

11. 종말과 여호수아   446
12. 종말과 사사기    514
13. 종말과 다윗    529
14. 종말과 솔로몬    569
15. 종말과 시편    614

V. 에덴 회복의 선지적 전망(16-17장)  701

16. 종말과 이사야    702
17. 종말과 선지자들(에스겔, 예레미야, 요엘, 학개, 스가랴) 786

결론     880

참고문헌     888

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