NICNT 시리즈는 여러 나라의 신약 학자들의 뜻을 모아 1940년대 후반부터 저술된 주석 시리즈로서, 목사, 신학생, 학자에게 복음주의 개신교 전통의 틀 안에서 성경적인 학문성을 충실하게 드러내는 정통 주석으로 인식되어 왔다. 이 주석 시리즈는 헬라어 본문에 대한 철저한 연구를 반영하지만, 주석의 서론과 해설에서는 헬라어 언급을 최소화하며, 성경 본문에 나타난 중요한 주제들을 설명하는 데 집중한다. 뛰어난 신약 학자였던 네드 스톤하우스(웨스트민스터 신학교), F. F. 브루스(맨체스터 대학교), 고든 피(리젠트 대학)를 거쳐 현재는 조엘 그린(풀러 신학교)의 책임 편집 아래 집필되어 온 NICNT 시리즈는, 동시대의 학문에 정통한 새로운 주석이 되기 위해 필요에 따라 개정되거나 신판으로 대체되기도 했다. 성경 본문의 의미를 밝히기 위해 수사법, 시대적 상황, 신학적 중요성 및 적용에 주의를 기울이는 이 시리즈는 독자로 하여금 성경 본문을 쉽게 이해할 수 있도록 안내할 것이다.


편집장 서문
저자 서문
약어 소개

서론

I. 히브리서의 환경

A. 히브리서를 쓴 목회자
1. 저자와 정경성
2. 저자 후보 - 검토

B. 목회자의 설교

C. 목회자의 회중
1. 이 설교가 청중에 대해 알려 주는 것
2. 히브리서의 청중은 유대인인가 이방인인가

D. 목회자의 세계관
1. 목회자의 기독교 전통 의존
2. 목회자와 묵시 문헌의 천상적/미래적 종말론
3. 목회자와 신플라톤주의의 영향

E. 목회자는 언제 이 설교를 썼는가

II. 히브리서의 메시지

A. 설교의 구약 사용
1. 서론
2. 기본 가정
3. 시편과 관련 구절 - “하나님이 말씀하셨다”
4. 모세오경 - 모세가 “장래에 말할 것을 증언하다”(3:5)
5. 역사서(여호수아-느헤미야)
6. 히브리서 3:7-4:11, 7:1-10, 12:18-24
7. 연속성과 유형론
8. 히브리서와 동시대 유대교의 구약 사용
9. 동시대적 관련성

B. 설교의 효과적 수사 구조
1. 서론
2. 히브리서 1:1-2:18과 12:4-29: 하나님이 산에서 말씀하셨다
3. 히브리서 3:1-4:13과 10:19-12:3: 약속된 본향으로의 순례
4. 히브리서 1:1-4:13과 10:19-12:29: 불순종하는 자들과 신실한 자들
5. 히브리서 13:1-25: 마무리 부분(및 편지 끝)
6. 히브리서 4:14-10:18: 지성소에 들어가기
7. 히브리서의 수사적 구성과 구약 사용
8. 히브리서의 수사적 구성과 고대 수사학

C. 설교의 일관된 메시지

D. 설교 개요


본문과 주석

I. 불순종한 하나님 백성의 아주 짧은 역사(1:1-4:13)

A. 시내산 회고: 하나님은 영원하고 성육신하고 이제 높아지신 아들 안에서 말씀하셨다(1:1-2:18)
1. 하나님은 자기 아들을 통해 말씀하셨다(1:1-4)
2. 영원하고 높아지신 아들의 비교할 수 없는 위엄(1:5-14)
3. 하나님의 아들이 중보한 계시에 유념해야 할 절박성(2:1-4)
4. 성육신하여 고난받는 아들의 결정적 중요성(2:5-18)

B. 가데스 바네아에서의 시험: 불순종하는 자들을 피하라(3:1-4:13)
1. 하나님의 집을 다스리는 아들 예수를 생각하라(3:1-6)
2. 믿음 없는 세대와 함께하지 말라(3:7-19)
3. 믿음 없는 세대가 잃어버린 복을 구하라(4:1-11)
4. 너희는 하나님의 말씀 앞에서 책임을 져야 한다(4:12-13)

II. 아들의 대제사장 직분 - 인내를 위한 자원과 긴급성(4:14-10:18)

A. 믿음의 삶과 아들의 대제사장 직분(4:14-5:10)
1. 이 위대한 대제사장을 받아들이라(4:14-16)
2. 새 대제사장과 옛 대제사장(5:1-10)

B. 응답하여 그리스도가 주신 것을 잡으라(5:11-6:20)
1. 비정상적인 퇴행에서 돌아서라(5:11-6:3)
2. 배교의 위험을 피하라(6:4-8)
3. 배교를 피하고 신자 공동체를 받아들이라(6:9-12)
4. 하나님의 맹세로 확증된 하나님의 약속을 믿으라(6:13-20)

C. 우리의 대제사장의 적법성과 영원성(7:1-28)
1. 멜기세덱이 레위보다 크다(7:1-10)
2. “멜기세덱과 같은” 제사장이 아론을 대체한다(7:11-25)
3. 이 제사장이 우리에게 꼭 필요한 제사장이다(7:26-28)

D. 우리 대제사장의 완전히 충분한 희생: 세 악장의 교향곡(8:1-10:18)
1. 제1악장: 새 언약의 약속(8:1-13)
a. 성소와 참 장막의 사역자(8:1-2)
b. 다른 제물(8:3-6)
c. 더 나은 언약(8:7-13)
2. 제2악장: 낡은 옛 언약과 새 언약의 예표(9:1-22)
a. 지상 성소의 한계(9:1-10)
b. 그리스도 희생의 완전한 충분성(9:11-15)
c. 깨어진 언약의 정죄에서 해방됨(9:16-22)
3. 제3악장: 새 언약의 설명(9:23-10:18)
a. 성소 - “우리를 위해 하나님의 임재 안으로”(9:23-24)
b. 희생 - “단 한 번”(9:25-10:4)
c. 희생 - “하나님, 당신의 뜻을 행하기 위해”(10:5-10)
d. 희생 - “그는 영원히 앉으셨다”(10:11-14)
e. 언약 - “죄 사함이 있는 곳에는”(10:15-18)

III. 창조에서 완성에 이르는 하나님의 신실한 백성의 역사(10:19-12:29)

A. 인내하는 믿음의 삶과 아들의 대제사장직(10:19-39)
1. 이 위대한 대제사장을 놓치지 말라(10:19-25)
2. 너희는 이 대제사장 때문에 책임이 더 크다(10:26-31)
3. 신실한 자에게 약속된 복을 구하라(10:32-39)

B. 예수 이전 하나님 백성의 과거 역사(11:1-12:3)
1. 옛 언약의 신실한 자들에 합류하라(11:1-40)
a. 창조에서 노아까지: 믿음의 토대(11:1-7)
b. 아브라함, 최선의 믿음: 이방 세계에서의 인내(11:8-22)
c. 모세, 압박받는 믿음: 저항과 승리의 이야기(11:23-31)
d. 나머지 이야기 - “더 나은 부활”(11:32-38)
e. “그들은 우리 없이는……”(11:39-40)
2. 하나님 우편에 앉으신 예수를 바라보라(12:1-3)

C. 완성까지 하나님 백성의 현재 역사(12:4-29)
1. 하나님의 참 자녀들은 고난의 훈육을 견뎌 낸다(12:4-13)
2. 에서와 같이 장자권을 팔지 말라(12:14-17)
3. 하나님의 장자는 높아지신 예수를 통해 그의 임재에 들어간다(12:18-24)
4. 하나님은 최후의 심판 때 “또 한 번” 말씀하실 것이다(12:25-29)

IV. 감사하며 하나님을 경외하는 삶을 위한 지침(13:1-25)

A. 신자 공동체와 감사하며 하나님을 경외하는 삶(13:1-6)

B. 믿지 않는 세상과 감사하며 하나님을 경외하는 삶(13:7-17)

C. 편지로 보내는 설교(13:18-25)

참고문헌

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